【活動訊息】 --七腳川事件100週年追思系列活動
「七腳川舊部落腳踏車巡禮」接受報名
七腳川事件100週年追思系列活動「七腳川部落腳踏車巡禮」,在上週解說培訓課程受到參加朋友的一致好評和熱烈迴響後,本週六(25號)下午兩點,將在慶修院正式對外開放囉!我們將會介紹七腳川事件的原委,並帶著您巡禮舊部落的位置和舊部落的種種故事和傳說,歡迎喜愛運動、喜歡聽故事的朋友們,一起攜家帶眷來參加這次特別舉辦的「七腳川部落腳踏車巡禮」!
整整100年前,七腳川社族人的鮮血在日軍的炮火下,無聲的灑落在吉安這塊土地,族人們被迫離開世代居住的祖居地,流離失所,四散各地 ,也因為這樣,才有吉野移民村的建立,也才有後來花蓮的各項開發建設。
百年之後,我們為了追溯這段歷史、為了弔念那些族人,今年有了一連串的七腳川事件百週年系列活動,在逐漸倒數進入事件發生的12月13日的此刻,我們希望能用生動活潑的方式,讓大家更容易的去了解七腳川舊部落的位置,以及舊部落的種種故事,因此從10月25日開始,一連四週的週六下午2點鐘,花蓮縣青少年公益組織協會將舉辦「七腳川部落腳踏車巡禮」活動。
部落巡禮全程約12km,預計在下午五點結束,我們除了介紹七腳川歷史背景、慶修院的淵源外,七腳川部落的蔡信一長老,也會帶著我們去探訪舊部落,走訪舊部落的東、南、西、北門,看看族人從前的生活型態,像是在哪裡取水?神靈住在哪個地方?又有哪些傳說?而族人口中的等待之地和痔瘡之地又是怎麼一回事?這些有趣的故事都將一一的讓您知道!不論你是文史故事的愛好者,或是鐵馬一族,我們都竭誠歡迎大家參予這次七腳川事件百週年系列活動「舊部落腳踏車巡禮」!
即日起接受報名,10人成行,報名費每人100元(含保險)!
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報名請洽 花蓮縣青少年公益組織協會 張華宏
電話:(03)8463995 、0910-489970 ; E-mail: kai9753@hotmail.com
時間梯次
10月25日至11月22日每週六下午1400,每梯次限20人〈10人成行〉
活動費用
每人NT$100元(包含保險、解說服務等)
請自備自行車,若需租用每輛租金50元
報名方式:
1.時間:週一至週日,09:00-17:00
2.電話:(03)8529905(慶修院)或8463995 (青少年公益組織)
3.傳真報名:(03)8463996 或E-mail:kai9753@hotmail.com
繳費方式:
於活動當天報到處(慶修院03-8529905)現場繳費
注意事項:
甲、 凡有心臟病、氣喘病、精神及先天性疾病等請勿報名此活動。
乙、 活動遇雨順延,
丙、 請著輕便服裝、輕便鞋具並攜帶防曬用具、個人藥品及健保卡。
丁、 活動開始後若遇災難或其他不可抗拒之因素,得斟酌實際情況,調整活動內容及時間,以策安全。
戊、 報名後不克參加者請於活動出發前2日提前通知,若該梯次未達10人次,將順延至下梯次。
己、 本活動已遵照觀光法則,投保旅行綜合保險、意外險及醫療險。若有需要請參與者自行另購旅遊平安險。
活動地點、內容及流程
時間行程
地 點
活動內容
備 註
1400-1410
慶修院 集合
七腳川事件的簡述
1410-1420
吉野村開拓紀念碑
碩大聳立的石碑,至今仍安座在吉安的一角,默默見證時代的輪轉
1425-1430
曾家古宅
吉安鄉僅存之日式老屋
1440-1445
七腳川部落東門 北門
舊部落的大門,事件爆發之地
年齡階層進出部落出草之處,為刺竹與溪水交會處。
1450-1510
美雅麥教會
七腳川部落簡報
1510-1515
頭目的家
昔日頭目後人被日人強制遷至台東鹿野,後來遷回在舊部落越過七腳川溪北邊深林密草中,重建新部落家園
1525-1530
刺竹
生著溝爪的竹,曾以十公尺寬的厚度保護著部落
1535-1540
七腳川部落西門
舊部落取水之處,也是神靈的居所,巫師祭祀之地
1540-1545
痔瘡之地
痔瘡之地的由來
1545-1550
七腳川部落南門
婦女集合出入工作之門
1600
慶修院
活動結束 下回見
2009年3月27日 星期五
七腳川事件一百年紀念研討會
七腳川事件一百年紀念研討會
時間:2008 11月22-23日(六、日)
地點:花蓮區農業改良場農業推廣訓練中心會議室(吉安鄉吉安路2段150號)
97365 花蓮縣 議 程
11月22(六)
13:00-13:20 研討會報到(研討會場七腳川事件影像展同時展出)
13:30-13:40 開幕式-慰靈式(七腳川部落巫師)
13:40-14:10 開幕演講—七腳川事件一百年(原民會主任委員 章仁香)
七腳川事件後的部落展望(七腳川部落蔡清發頭目)
14:10-14:20 休息(七腳川事件影像展導覽—蔡信一、張華宏)
14:20-15:30 政治文化與民族政策-以七腳川事件為例(開南大學 楊仁煌副教授)
15:30-15:40 茶敘(七腳川事件影像展導覽—吉安國小文化志工隊)
15:40-16:10 日本移民村開村一百年與慶修院---台日交流的進路
(日本京都和泉寺 田中智岳 住職)
16:20-17:10 日本台灣協會與台灣研究—介紹日本台灣協會的角色
(財團法人台灣協會齋藤毅 理事長)
17:10-17:40 綜合討論(林 茂、蔡信一主持)
19:20- 前往慶修院 參加柴燈護摩
l1月23日(日)
08:40-08:50 報到 (花蓮區農業改良場農推訓練中心會議室)
09:00-10:30 七腳川事件前後族群關係
(東華大學美崙校區鄉土所 潘繼道助理教授)
10:30-10:40 休息(七腳川事件影像展導覽-吉安國小文化志工隊)
10:40-12:10 七腳川事件與部落之遷徙與處置
(東華大學民族學院林素珍 助理教授)
12:10-13:30 午餐(七腳川事件影像展導覽---吉安國小文化志工隊)
13:30-14:50 七腳川事件與東台灣區域發展
(青少年公益組織協會黃榮墩 執行長)
14:50-15:10 茶敘
15:00-15:50 七腳川事件與慶修院---寺廟與歷史的聯結,以萬福寺為例
(日本德島萬福寺福島誠淨 住職)
16:00-16:50 吉野移民村開村一百年感言(日本德島 堀上吉治先生)
16:50-17:20 交流與討論-(林茂、翁純敏)
17:20-17:50 閉幕式-花蓮設治100年的展望
18:00-19:30 感謝晚宴
時間:2008 11月22-23日(六、日)
地點:花蓮區農業改良場農業推廣訓練中心會議室(吉安鄉吉安路2段150號)
97365 花蓮縣 議 程
11月22(六)
13:00-13:20 研討會報到(研討會場七腳川事件影像展同時展出)
13:30-13:40 開幕式-慰靈式(七腳川部落巫師)
13:40-14:10 開幕演講—七腳川事件一百年(原民會主任委員 章仁香)
七腳川事件後的部落展望(七腳川部落蔡清發頭目)
14:10-14:20 休息(七腳川事件影像展導覽—蔡信一、張華宏)
14:20-15:30 政治文化與民族政策-以七腳川事件為例(開南大學 楊仁煌副教授)
15:30-15:40 茶敘(七腳川事件影像展導覽—吉安國小文化志工隊)
15:40-16:10 日本移民村開村一百年與慶修院---台日交流的進路
(日本京都和泉寺 田中智岳 住職)
16:20-17:10 日本台灣協會與台灣研究—介紹日本台灣協會的角色
(財團法人台灣協會齋藤毅 理事長)
17:10-17:40 綜合討論(林 茂、蔡信一主持)
19:20- 前往慶修院 參加柴燈護摩
l1月23日(日)
08:40-08:50 報到 (花蓮區農業改良場農推訓練中心會議室)
09:00-10:30 七腳川事件前後族群關係
(東華大學美崙校區鄉土所 潘繼道助理教授)
10:30-10:40 休息(七腳川事件影像展導覽-吉安國小文化志工隊)
10:40-12:10 七腳川事件與部落之遷徙與處置
(東華大學民族學院林素珍 助理教授)
12:10-13:30 午餐(七腳川事件影像展導覽---吉安國小文化志工隊)
13:30-14:50 七腳川事件與東台灣區域發展
(青少年公益組織協會黃榮墩 執行長)
14:50-15:10 茶敘
15:00-15:50 七腳川事件與慶修院---寺廟與歷史的聯結,以萬福寺為例
(日本德島萬福寺福島誠淨 住職)
16:00-16:50 吉野移民村開村一百年感言(日本德島 堀上吉治先生)
16:50-17:20 交流與討論-(林茂、翁純敏)
17:20-17:50 閉幕式-花蓮設治100年的展望
18:00-19:30 感謝晚宴
七腳川事件簡述
甲午戰爭後,光緒二十二年、明治29年(西元一八九六)五月日軍由台東北進花蓮。在太魯閣口發生日人發生強暴太魯閣族少女事件,12月23日隨即引發長達十九年的太魯閣事件。 期間日人強徵阿美族人攻打太魯閣族,其中以七腳川社役使最重。
為了防守太魯閣族人,日本當局構築砂婆礑溪右岸至遮埔頭海岸的「威里隘勇線」,強徵七腳川社壯丁做為隘勇看守隘勇線。而後完成第二條的「巴都蘭隘勇線」更擴大徵調七腳川社眾為軍夫。由於薪資微薄,無法養家,因此多次促請頭目芝克莫督(Komod-Congaw)建議日人提高薪資。當時隘勇以為頭目勾結日人,因而對頭目與日人的壓榨產生不滿,社中隘勇伍長芝魯霧甸(Looh-Putal)召集隘勇19人密謀行動,暗中與太魯閣族巴托蘭番等呼應,企圖先殺頭目、耆老,然後殺害警察官吏反抗日人欺壓。
明治41(1908)年12月14日,威里、巴都蘭兩條隘勇線的七腳川社隘勇,聯合太魯閣族群的巴都蘭番、木瓜番,襲擊附近分遣所,以及銅文蘭駐在所、加禮宛派出所。這時,七腳川社全社都參與了戰事。
12月16日,日本大舉反撲,一共派遣步兵三中隊、砲兵二小隊、機槍一分隊,搭乘輪船在花蓮港登陸,日本總督府強力鎮壓,對七腳川部落採取「滅族」政策,殺雞儆猴。18日七腳川戰事結束,七腳川部落被迫歸順,社民被疏散到台東、花蓮等地,原屬於部落的生活區域被收歸國有,闢為日本移民村。戰敗的七腳川社,被迫離鄉背井,流離失所。
發生在三級古蹟吉安慶修院附近七腳川事件到2008年12月即將屆滿一百週年了。
大家應該知道這場發生在花蓮,欺壓百姓的歷史。
「七腳川」的地名是由南勢阿美族的「Chikasowan社」(知卡宣)的漢字音譯而來,意思是指「柴薪很多的地方」。因為過去在奇萊平原的西南側,也就是今日花蓮吉安鄉太昌村、慶豐村、福興村一帶的山邊。
為了防守太魯閣族人,日本當局構築砂婆礑溪右岸至遮埔頭海岸的「威里隘勇線」,強徵七腳川社壯丁做為隘勇看守隘勇線。而後完成第二條的「巴都蘭隘勇線」更擴大徵調七腳川社眾為軍夫。由於薪資微薄,無法養家,因此多次促請頭目芝克莫督(Komod-Congaw)建議日人提高薪資。當時隘勇以為頭目勾結日人,因而對頭目與日人的壓榨產生不滿,社中隘勇伍長芝魯霧甸(Looh-Putal)召集隘勇19人密謀行動,暗中與太魯閣族巴托蘭番等呼應,企圖先殺頭目、耆老,然後殺害警察官吏反抗日人欺壓。
明治41(1908)年12月14日,威里、巴都蘭兩條隘勇線的七腳川社隘勇,聯合太魯閣族群的巴都蘭番、木瓜番,襲擊附近分遣所,以及銅文蘭駐在所、加禮宛派出所。這時,七腳川社全社都參與了戰事。
12月16日,日本大舉反撲,一共派遣步兵三中隊、砲兵二小隊、機槍一分隊,搭乘輪船在花蓮港登陸,日本總督府強力鎮壓,對七腳川部落採取「滅族」政策,殺雞儆猴。18日七腳川戰事結束,七腳川部落被迫歸順,社民被疏散到台東、花蓮等地,原屬於部落的生活區域被收歸國有,闢為日本移民村。戰敗的七腳川社,被迫離鄉背井,流離失所。
發生在三級古蹟吉安慶修院附近七腳川事件到2008年12月即將屆滿一百週年了。
大家應該知道這場發生在花蓮,欺壓百姓的歷史。
「七腳川」的地名是由南勢阿美族的「Chikasowan社」(知卡宣)的漢字音譯而來,意思是指「柴薪很多的地方」。因為過去在奇萊平原的西南側,也就是今日花蓮吉安鄉太昌村、慶豐村、福興村一帶的山邊。
2009年3月25日 星期三
花蓮縣青少年公益組織協會簡介
花蓮縣青少年公益組織(中華民國89年9月成立東部青年志工中心),籌組於中華民國83年4月份,並於83年12月10日向花蓮縣政府正式立案,成為全省第一個以青少年為服務對象的民間團體。
緣起之一
1994年4月間,青少年治安問題亮起了嚴重的警訊,在許多關注社會現象的朋友的支持下,我們積極想成立一個能夠導正青少年的方向感的團體,7月初,這個想法轉為具體,原山奇美全國文藝季(1995.4)、社區音樂會(1995.5-1996.5)、青少年街頭鬥牛籃球賽(1995起每年舉辦)、東台灣少年街才藝展、青少年生涯規劃展&成長營(每年)、故鄉再造、守護文化資產等活動的舉辦,青少年公益組織躍居全縣最活躍、最具凝聚力的團體。尤其值得欣慰的是,因為大量提供青少年休閒活動的質與量,花蓮縣青少年犯罪率在一個暑假過後竟下降7.6%顯示這樣的活動是有效並應該持續的,於是地方政府與民間企業都給予更大力的支持,使青少年公益組織更穩健的走下去,甚至引導構思符合地區需求的青少年福利政策。
緣起之二
大量活動的舉辦果然讓更多人認識並參與這個組織,但是反省力頗強的我們不以此為滿足,眼見東部人仍處於臺灣社會人力結構的底層,我們希望青少年能由活動中積極成長,以儲備進入新世紀的競爭力,甚或成為花蓮都市風格成型的關鍵世代。於是將活動的設計逐步回歸文化:帶領青少年深入認識故鄉的美、欣賞不同族群的精彩文化、長期推動鄉土導覽、保存歷史建築及文化資產、協助發展文化產業、創造新的休閒文化,並且著重培養青少年關心公共事務,以及青年參與公共行動等領袖培育的工作。 2000年10月,全國第一個地區志工中心在東部成立,我們訓練及媒和大量年輕人加入志工行列,讓民間社會力更蓬勃。我們把自己定位為文化反省者、志願服務的推手及故鄉再造的行動者。青少年是社會的希望,是故鄉的未來,我們歡迎更多理想志趣相投的朋友加入我們,讓花蓮子弟為邁入競爭的世紀預作準備!
榮譽與肯定
1996.01 榮獲85年行政院青輔「全國優良青年事務團體」銀質獎1997.05 榮獲86年全國志工團體「和平服務獎」1999.01 代表全國志工團體接受李登輝總統頒發全國第一本志工護照2000.09 代表全國志願服務團體向陳水扁總統簡報介紹東部志工中心2000.10 推動成立東部青年志工中心2001.08 本會代表東部績優青年事務團體接受陳水扁總統表揚2001~2006 16位志工代表榮獲青少年志工菁英獎「全國菁英獎」推動GYSD全球青年服務日績效優異2002.07 推動訂頒「花蓮縣志願服務法」2003~2006 辦理青年志工國際服務與行動、行善旅遊與國際接軌
緣起之一
1994年4月間,青少年治安問題亮起了嚴重的警訊,在許多關注社會現象的朋友的支持下,我們積極想成立一個能夠導正青少年的方向感的團體,7月初,這個想法轉為具體,原山奇美全國文藝季(1995.4)、社區音樂會(1995.5-1996.5)、青少年街頭鬥牛籃球賽(1995起每年舉辦)、東台灣少年街才藝展、青少年生涯規劃展&成長營(每年)、故鄉再造、守護文化資產等活動的舉辦,青少年公益組織躍居全縣最活躍、最具凝聚力的團體。尤其值得欣慰的是,因為大量提供青少年休閒活動的質與量,花蓮縣青少年犯罪率在一個暑假過後竟下降7.6%顯示這樣的活動是有效並應該持續的,於是地方政府與民間企業都給予更大力的支持,使青少年公益組織更穩健的走下去,甚至引導構思符合地區需求的青少年福利政策。
緣起之二
大量活動的舉辦果然讓更多人認識並參與這個組織,但是反省力頗強的我們不以此為滿足,眼見東部人仍處於臺灣社會人力結構的底層,我們希望青少年能由活動中積極成長,以儲備進入新世紀的競爭力,甚或成為花蓮都市風格成型的關鍵世代。於是將活動的設計逐步回歸文化:帶領青少年深入認識故鄉的美、欣賞不同族群的精彩文化、長期推動鄉土導覽、保存歷史建築及文化資產、協助發展文化產業、創造新的休閒文化,並且著重培養青少年關心公共事務,以及青年參與公共行動等領袖培育的工作。 2000年10月,全國第一個地區志工中心在東部成立,我們訓練及媒和大量年輕人加入志工行列,讓民間社會力更蓬勃。我們把自己定位為文化反省者、志願服務的推手及故鄉再造的行動者。青少年是社會的希望,是故鄉的未來,我們歡迎更多理想志趣相投的朋友加入我們,讓花蓮子弟為邁入競爭的世紀預作準備!
榮譽與肯定
1996.01 榮獲85年行政院青輔「全國優良青年事務團體」銀質獎1997.05 榮獲86年全國志工團體「和平服務獎」1999.01 代表全國志工團體接受李登輝總統頒發全國第一本志工護照2000.09 代表全國志願服務團體向陳水扁總統簡報介紹東部志工中心2000.10 推動成立東部青年志工中心2001.08 本會代表東部績優青年事務團體接受陳水扁總統表揚2001~2006 16位志工代表榮獲青少年志工菁英獎「全國菁英獎」推動GYSD全球青年服務日績效優異2002.07 推動訂頒「花蓮縣志願服務法」2003~2006 辦理青年志工國際服務與行動、行善旅遊與國際接軌
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